宋代是中国文化从前期转入后期的关键时期，中国文化从相对开放、色调热烈的“唐型文化”，转向了相对内敛、色调淡雅的“宋型文化”。艺术性质从宫廷走向世俗，世俗艺术、民间艺术获得了长足发展，士人艺术和后来居上的市民艺术各领风骚，出现了新内容和新体裁，城市和工商业的繁荣，使得这时候的工艺品多富有生活气息，陶瓷、织锦和漆器多有大的发展。中国古代历史上最应该引以为豪的朝代是宋朝，尤其是南宋，当时的国民生产总值、经济、文化、艺术、教育、科技等方面达到了空前绝后的高度。
解析宋韵密码，应深度剖析盛世背后的制度保障，才能较全面地了解我们所推崇的宋韵文化。
我认为，应从六个方面来触摸、了解、体悟宋韵文化。
一、政治制度：宋代汲取唐末五代藩镇割据的教训，加强中央集权，确立重文抑武的国策，通过一系列复杂的官制设计达到分权和制衡的目的。
二、科学教育：从中央到地方，宋代建立起了系统而全面的教育体系，首次彻底打破门第等级对科举制的影响，普通平民百姓可以通过相对公平公正的科举改变自身和家庭的命运。
三、经济金融：宋代商品经济和贸易高度发达，货币流通量激增，催生出世界上最早的纸币“交子”，推动了信用业、金融业的创新式发展。
四、学术文化：经历唐末五代连绵不断的战乱和道德失序后，儒学在宋代爆发式复兴。宋学的成熟极大地影响了中国思想文化的基本格局，将中国古代哲学推向一个新的高峰。
五、科学技术：宋代是中国古代科技史上的黄金时期，“四大发明”中的火药、指南针、印刷术三项都在宋朝发明并投入应用，取得了巨大成就。宋朝科技人才灿若繁星，包括科技通才沈括、天文学家苏颂、数学家秦九韶、建筑学家李诫、农学家陈旉等。
六、文学艺术：宋代文化经过沉淀和自我充实，转向深沉、内敛。宋朝三百多年文化极其发达，诗人词人、书画名家辈出，表现的是纯粹的中国风格，显得淡泊秀丽、精致典雅、宁静隽永，洋溢着文质彬彬的谦谦君子之风，为中外学界所推崇。
对于宋代在中国历史上的位置，近代以来的一些国学大师、学界泰斗、专家学者有过明确而客观的的评价。
启蒙主义思想家严复先生曾经说过：“古人好读前四史（《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》），亦以其文字耳。若研究人心，政俗之变，则赵宋一代历史最宜究心。中国所以成为今日现象者，为善为恶姑不具论，而为宋人之所造就，什八九可断言也。”
一代史学宗师陈寅恪先生如此说：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。后渐衰微，终必复振。”
国学大家钱穆先生说：“论中国古今社会之变，最要在宋代。宋以前，大体可称为古代中国；宋以后，乃为后代中国。就宋代而言之，政治经济、社会人生，较之前代莫不有变。”
宋史研究泰斗邓广铭先生认为：“宋代是中国封建社会发展的最高阶段，其物质文明和精神文明所达到的高度，在中国整个封建社会历史时期之内，可以说是空前绝后的。”
宋史研究专家邓广铭先生之女、北京大学教授邓小南认为：“宋代不是中国历史上国势最为强盛的时期，却是文明发展的昌盛时期。”
如今，社会昌明，国运强盛，文艺复兴，人心思善，中国进入了百年以来最好的新时代。习近平主席提出：“文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴，文化强民族强。没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。”
“宋韵”的概念，是浙江省人民政府和杭州市人民政府从习近平主席关于2016年G20的两次讲话内容提炼而来。习主席的原话是“杭州风景如画，堪称人间天堂。杭州是历史文化名城，也是创新活力之城，相信2016年峰会将会给大家呈现一种历史和现实交汇的独特韵味”；杭州“既充满浓郁的中华文化韵味，也拥有面向世界的宽广视野”；“杭州2016年峰会将呈现给世界一份别样的精彩”。
浙江省市两级政府将习主席提出的杭州“历史和现实交汇的独特韵味”落实于“宋”这个意象自有其历史与现实的依据，实乃一着妙棋。
宋代并不完美，但是古代中国历史上文化最为发达的朝代。宋代留下的文化遗产极为丰富，既有以天下为己任的士大夫精神，又有慷慨激昂、浩然正气的爱国主义，还有放眼天下的海外贸易，经典雅致的生活美学更为后世奠定了风雅的基调……这一切，构成为博大精深的宋韵文化。
宋韵应该是从宋代传承下来的文化底蕴和精神气质，它体现了深厚的积淀，强大的渗透，连绵的传承。“盛唐隆宋”，这个“隆”，主要是指思想、精神、气质方面。宋韵文化中蕴含着生活美学的审美旨趣、生活文化，恰恰也影响着当今我们“对美好生活的向往”。
在古代典籍中，“韵”字本义为和谐悦耳的声音，最早见于《说文》，现代汉语中常用义为风度、情趣、意味等。“韵”字在宋代《集韵》一书中作为关键词，在宋代时常被文人雅士、才子佳人所使用。
“韵味”是宋代标识明显的审美气质，指的是意味之美、意味之境。宋代文化转向内，崇尚淡泊，而韵味的最高境界，可以用朱熹的门生魏了翁的话来概括：“无味之味，至味也。”
黄庭坚论苏轼书法“笔圆而韵胜”；辛弃疾的《小重山.茉莉》词中形容“茉莉”他更韵些儿。南宋时期寓居于临安清波门西湖边的文士周煇在《清波杂志》卷六记载：宣和间，衣着曰“韵缬”，果实曰“韵梅”，词曲曰“韵令”。由此可见，宋代时“韵”字确实为流行热词。如今，“宋韵”一词可理解为作为具有中国气派和浙江辨识度的境界。
文化是根，文化是魂，宋韵文化作为杭州这座历史名城、南宋故都的精神根脉，近年来不断被人们所探寻、品读、诠释，解析，一股宋韵文化日渐兴起，宋韵生活美学已成为当代审美新风尚。
宋韵文化“流动”千年，传承于江南，活跃于当下，是传统文化的典范，更是精神的感性显现。
我认为，今天我们要提炼体悟出宋代的韵，再将此韵融入当下生活，并非一定要照搬其形，拘泥不化，而是要坚守其不变的神和韵，将宋代的情趣、品味、精神和精彩所在，积极融入到当今生活中，不仅共同富裕，还要有高尚情操，这才是“宋韵”的真谛所在。
回顾中国历史，黑暗程度之烈与时间持续之长举世无匹。如今太平盛世中华崛起，文化精神复归有望。党的十九届五中全会对文化建设高度重视，从战略和全局上作了规划和设计，其中，最重要的是，就是明确提出到2035年建成文化强国，这是党的十七届六中全会提出建设社会主义文化强国以来，党中央首次明确了建成文化强国的具体时间表。在文艺复兴的时代，传道、释道、弘道当是文人责无旁贷的使命，作为一个知识分子，深度研究宋韵文化，我全力以赴。
作者：李飞
南宋文化学者、文物鉴赏家、作家、视学艺术家。中国文物学会会员、中国收藏家协会会员、浙江省艺术品鉴研究会副会长、浙江省艺术品产业发展研究中心特邀研究员、浙江大学图书馆古籍碑帖研究中心专家委员、浙江省作家协会会员、杭州南宋皇城小镇艺术顾问、杭州市收藏协会高级顾问、飞鸿轩艺术馆馆长。李飞多年来潜心研究国学及中国传统文化，并精于中国古代艺术品的收藏与鉴赏，他不仅对陶瓷、玉器、书画、古建筑、佛教造像等文物艺术品颇有研究，还对良渚文化、西湖文化、运河文化、钱塘江文化、徽州文化等学术领域有较高的造诣，已撰写出版《别让收藏玩死你》《中国东阳木雕》《中国徽州木雕》《古风今韵》《中国历代佛像收藏品鉴赏》等26本书籍。
李飞近年来以深度挖掘南宋文化遗产为己任，身体力行地倡导宋风宋韵，追求清雅高洁、恬淡自然的审美情趣，崇尚艺术的返璞归真，于简约中见精致，重温江南文人的风雅生活，成就斐然。李飞于2018年撰写出版的《南宋宝鉴--南宋文物珍品鉴赏》是中国第一部综合性南宋文物图录，于2019年撰写出版的《南宋有约》是南宋故都杭州现存南宋遗迹的珍贵历史档案，亦是文旅结合的好读本。即将出版《宋韵一一宋代生活美学》。
李飞著《宋韵一一宋代生活美学》即将由浙江文艺出版社出版。
《宋韵一一宋代生活美学》是中国第一本全面而系统地从宋人琴棋书画诗酒茶花香的生活美学、衣食住行、美味佳肴、歌舞戏曲、娱乐休闲等众多方面来诠释了“宋韵乃宋代审美主体的人格、风骨、思想、修养、品位与格调”的著作。
